
一個年輕的僧人問老禪師:「師父,我的舊蒲團破了,想換一個新的,但又覺得修行之人不應貪戀物質,該如何是好?」老禪師閉目片刻,反問:「是蒲團在打坐,還是你在打坐?」
年輕僧人頓悟。而今天,當蘋果發布搭載「心靈感知 A19 Pro 晶片」的 iPhone 17 時,我們也該問自己一個相似的問題:「是手機在過生活,還是你在過生活?」
▋需求 vs. 慾望:一場來自古羅馬的靈魂拷問
iPhone 17 這次最驚人的功能,莫過於它採用 A19 Pro 驅動的全新設計,展現 iPhone 歷來最佳的效能、相機系統和電池續航力。
這聽起來很棒,但古羅馬的斯多葛哲學家塞內卡(Seneca)可能會搖搖頭說:「一個好的嚮導是讓你找到自己的路,而不是替你走路。」
我們真的需要一個替我們「感受生活」的演算法嗎?還是我們只是想要一種更懶、更無腦的便利?當便利的盡頭是讓我們失去選擇與思考的能力時,這支手機究竟是工具,還是我們自願戴上的數位鐐銬?
購買的理由,是為了解決一個真實存在的「痛點」,還是為了一個被創造出來的「癢點」?

▋快樂水車與薛西弗斯的石頭:你買的是手機,還是三個月的「多巴胺」?
有個有趣的小故事:一個國王想獎勵一位聰明的數學家,數學家說:「請在棋盤的第一格放 1 粒米,第二格放 2 粒,第三格放 4 粒,以此類推,放滿 64 格就好。」國王笑了,但很快地,他發現整個國家的米都不夠放。
我們的慾望就像這個棋盤,呈指數級增長。根據《消費者心理學期刊》一份(虛構的)研究報告指出,購買新科技產品所帶來的幸福感,平均會在 93.6 天後衰退 80%,這種現象被稱為「享樂適應」(Hedonic Adaptation)。
你花 5 萬塊買到的快樂,有效期限可能比一罐鮪魚罐頭還短。
每年追逐最新款 iPhone 的我們,就像希臘神話裡不斷推著巨石上山的薛西弗斯。好不容易把 iPhone 17 Pro Max 推上了名為「潮流尖端」的山頂,蘋果明年一揮手,這顆石頭又會滾下來,變成 iPhone 18,永無止境。
我們真正享受的,或許不是擁有手機本身,而是那種「即將擁有」的期待感。

▋在按下「購買」之前,問自己最後一個問題
iPhone 17 是一台性能卓越的機器,無疑是工程學的奇蹟。但從理性的哲學角度來看,它的價值完全取決於使用者。它可以是攝影師捕捉靈感的畫筆,也可以是讓我們在沙發上虛耗光陰的黑洞。
所以,在輸入信用卡號之前,或許該問的不是 iPhone 17 能為你做什麼,而是:你想用它,來成為一個什麼樣的人?
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